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上課都要跟學員澄清視聽: 頌缽跟西藏,沒有關係。 頌缽與佛教,沒有關聯性。 它在二次世界大戰後,因為為數眾多的返鄉戰士的情緒創傷,而被西方引入成為聲音療法的一環。 我們在廟裡看到的是罊,而不是缽。 佛陀托缽化緣,只是因為那是那個時代的食器,與修法無關。 所以,網路上找到教導頌缽的影片,幾乎都是西方人,而非出家修行眾。 因為擔心有宗教色彩、或是擔心吸引其他存有的朋友們,那只是被炒作出來的假資訊哦! 😀
一直到五月底,我應該挪不出個案時段了。
在我眼中,沒有瑜伽派系的分別
當世道混亂不堪,我不想只談光與愛!
下課趕回宜蘭,因為一早要去蘭智,陪大兒子的母親節活動–做紙黏土
最後召集!尋找喜歡銅鑼、想敲鑼的種子銅鑼師。